بنام ذات هستی بخش
زیبایی های دین اسلام ـ بخش اول

قال الرضا (علیه السلام): علّموا الناس محاسن کلامنا فإنّ الناس لو علموا محاسن کلامنا لَاتتبعونا(1) (اگر مردم زیبایی و خوبی های گفتار ما را می دانستند، از ما تبعیت و پیروی می کردند).
این حدیث تا حدودی رسالت را برای اهل علم روشن می کند که معرفی دین چه شاخص هایی باید داشته باشد و مردم مطیع چه مباحث و مسائلی هستند.
در حدیث دیگری میخوانیم که " الناس اعداء ما جهلوا " یعنی مردم با هر چیزی که نمی دانند دشمن هستند. عوام مردم ندانسته انکار می کنند و بدون آگاهی موضع منفی و حتی به دشمنی بر می خیزند. اما اگر همین مردم آگاهی پیدا کنند، علاقمند می شوند و با علاقه طبعیت می کنند.

علوم جدید به تازگی توانسته فایده و زیان برخی کارها، خوراک ها، رفتارها و ... را کشف کند در حالیکه بیش از 1000 سال پیش ائمه دین ما در قالب واجب، مستحب، مکروه و حرام ما را به برخی چیزها امر و نهی کرده اند. یقیناً حکمت و فلسفه برخی از آن ها هنوز هم درک و کشف نشده است.
برخی از تعالیم اسلام که درباره آداب معاشرت بیان شده بقدری زیبا و جذاب است که بشر امروزی در این گفتار دچار بهت می شود. این بخشی از تعالیمی است که از جنبه روانشناسی، علم امروزی آنرا درک کرده و به بی نقص بودن آن اذعان دارد و همچنین تعالیم اسلام در تعلیم و تربیت و کلیه آداب زندگی به همین زیبایی و دقت است.

آنچه که باعث شد به بحث درباره ی زیبایی های دین اسلام بپردازم این است که عده ای مغرض و نادان به خاطر عدم شناخت از دین اسلام، آنرا قدیمی، متحجر و ناقص می دانند و با استناد به چند آیه محدود که کمتر از تعداد انگشتان دست است، قرآن و دین را مورد هتک و عناد قرار می دهند.

به جای خود به آن آیات نیز در حد توان بحث خواهیم کرد، اما قصد دارم که زیبایی استدلال و منطق و آموزه های قرآن را که در بیش از 6000 آیه گنجانده شده را تا حد توان و اختصار بیان کنم. قصد تفسیر ندارم اما از تفاسیر بهره خواهم برد. آنچه مایه تأسف است این است که چرا یک مسلمان مدعی دینداری به خاطر چند آیه که آن هم کلام خدا و دستور الهی است، و با عقل ناقص بشری برخی ابعاد حکمت آن قابل درک و فهم نیست، کل قرآن را طرد می کند؟ چرا این افراد زحمت خواندن قرآن به خود نمی دهند تا منطق و گفتار معجزه آسای قرآن را به چشم و دل ببینند؟ چرا لیوان پر را به خاطر ذره ای خالی و تهی قلمداد می کنند که آن مقدار خالی نیز از دید آنها و کاستی عقل آنهاست وگرنه متعبدین و مؤمنین با دل و جان مطیع و مؤمن به آن آیات الهی اند و آنرا صد در صد و قطعاً عین عقل و منطق می دانند.

برای همان آیات مورد بحث نیز توجیهات و دلایلی ارائه شده که اگر از منظر انصاف و عقل حقیقی به آن بنگریم، قابل پذیرش هستند.
 با این رویکرد چند مبحث مهم پیش رو خواهیم داشت که مهم ترین آنها را که عبارتند از؛ توحید، معاد، آداب معاشرت، نوع دوستی، آداب زندگی فردی و اجتماعی، اخلاق فردی و تقوی، حقوق فردی و اجتماعی.

به فضل و لطف خدا تعدادی از این مباحث به صورت سلسله وار و در کنار هم بیان خواهد شد تا هم با منطق اسلام که از لسان قرآن و اهل بیت به ما رسیده بیشتر آشنا شویم و زیبایی ها و حکمت های برخی آنها را بهتر بشناسیم.
این شناخت و فهم این زیبایی ها قطعا باعث دلگرمی و پیروی از دین شریف اسلام خواهد شد.
امیدوارم دوستان گرامی نیز هر نکته ای که لازم به تذکر می دانند را دریغ نکنند تا با همفکری و خرد جمعی نتیجه بهتری بگیریم.


-----

1. ‌بحارالانوار، ج 2، ص 30 ، یقول رحم الله عبد احیا امرنا و قلت له و کیف یحیی امرکم فیتعلم علومنا ویعلمون الناس